تبلیغات
معرق چوب و آشنائی باآثار(خاتم وخاتم سازی وغیره....

معرق چوب و آشنائی باآثار(خاتم وخاتم سازی وغیره....
شرف و قیمت و قدر تو به فضل و هنر است نه به دیدار و به دینار و به سود و به زیان  
قالب وبلاگ

 

باید عرض كنم كه بیش از پانزده هزار ساعت تدریس داشتم و تاكنون بیش از 42 نمایشگاه، كه از این تعداد بیست و پنج نمایشگاه گروهی و پانزده نمایشگاه انفرادی و دو نمایشگاه خارجی و مهمترین آن در كشور یوگسلاوی و در موزه ملی بلگراد كه شاید با بیش از 37000 اثر هنری از هنرمندان مختلف جزء پنج موزه بزرگ دنیا باشد و تنها معرق ایرانی به نام ‹‹ عطار›› كه متعلق به من بوده در آن موزه نگهداری می شود

این مطلب نه به خاطر من بلكه یك افتخار ملی است و متعلق به تمام اساتید، هنرمندان و ملت ایران است و دیگری در دُبی در مكانی به نام دَرارُ النَدوه برگزار شده. این نمایشگاه ها از جنبه اقتصادی چندان جالب نبوده ولی از لحاظ بیننده و جذب مردم بسیار خوب بوده و این در حالی است كه در بعضی از نمایشگاه هایی كه در ایران برگزار كردیم بازدیدكنندگان اصلاً نمی دانستند معرق چیست؟ حتی در خارج از كشور بازدیدكنندگان باورشان نمی شد كه ما اصلاً رنگ در كارمان به كار نمی بریم و هر رنگی كه دیده می شود رنگ طبیعی چوب های مختلفی است كه در معرق بكار گرفته ایم.

یكی از ضعف ها و مشكلات عمده معرق كاران حمایت نشدن است. ما نیازهای روزمره ای داریم كه بسیار تعیین كننده است اگر می بینید كه هنر فرش ماندگار شده است به خاطر این است كه به آن نیاز داشته ایم یعنی منظور از حمایت به این صورت نیست كه حتماً به من پولی بدهند بلكه اگر این هنر به جهانیان شناسانده شود مسایل مادی خودش را حل خواهد كرد.






طبقه بندی: چوب این عنصر بر هم تافته، سوابق كارها، نمایشگاه های برگزار شده و مشكلاتی كه معرق كاران با آن روبرو هستند،
[ شنبه 23 بهمن 1389 ] [ 08:43 ق.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]


















[ جمعه 8 اردیبهشت 1391 ] [ 04:56 ب.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]

 

 

[http://www.aparat.com/v/3546ab441e56fa333f8b44b610d956911325]


[ پنجشنبه 13 بهمن 1390 ] [ 11:28 ق.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]

 

 

[http://www.aparat.com/v/0c211a2c03b4512614ca825add1e83e7114292]


[ پنجشنبه 13 بهمن 1390 ] [ 10:55 ق.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]

 

بر اساس اشعار مثنوی مولوی و کلیات شمس تبریزی

[http://www.aparat.com/v/9eb87b710e10e833e9259aab3276c2a746262]


[ چهارشنبه 23 آذر 1390 ] [ 10:53 ق.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]

اپرای عروسکی مولوی یکی از زیباترین تاثیر گذارترین اجراهای ارکستر سمفونیک وآواز است.اجرای آن بر عهده ارکستر ناسیونال اکراین ورهبر ارکستر ان ولادیمیر سریکو بود.اهنگساز قطعات بر عهده بهزاد عبدی بود.وخواننده های اصلی آن همایون شجریان ومحمد معتمدی بودند.ببینید والبته نباید عروسک گردانی زیبای گروه آران را نادیده گرفت.

 

[http://www.aparat.com/v/f1b6fac213a8baf8b794720639965fde15702]


[ چهارشنبه 23 آذر 1390 ] [ 10:29 ق.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]

اجرای خصوصی و تمرینی گروه کنسرت بم با حصضور استاد شجریاه ، حسن علیزاده ، کیهان کلهر ، همایون شجریان

 

[http://www.aparat.com/v/9dfcd5e558dfa04aaf37f137a1d9d3e5311]

 


[ چهارشنبه 23 آذر 1390 ] [ 10:16 ق.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]

[http://www.aparat.com/v/bd8dbca5cf9c8fb95b0a7c8949fedf9315714]


[ چهارشنبه 23 آذر 1390 ] [ 09:25 ق.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]

صوت و فراصوت

     موجودات زنده از طریق امواج مختلف با محیط اطراف خود ارتباط برقرار می کنند آن ها به کمک امواج نوری از وقایع اطراف خود با خبر می شوند و به کمک امواج صوتی با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند . گرمای اضافی به صورت امواج گرمایی ( ماورای قرمز ) از بدن دفع می شود. در این میان امواج صوت و فراصوت اهمیت ویژه ای در حیات موجودات زنده داشته و کاربردهای مختلفی در صنعت و پزشکی دارد.

کشف فراصوت

    گوش انسان می تواند نوساناتی را که محدوده آن بین 40 تا 20000 هرتز باشد را درک کند. اگر فرکانس صدا از این محدوده خارج شود گوش های انسان قادر به درک آن نیست. اما بعضی از جانوران می توانند فرکانس های بالاتری را نیز درک کنند. برای مثال سگ ها قادرند امواج صوتی با فرکانس خیلی زیاد 30000 و حتی 40000 هرتز را درک کنند گالتن در 1883 با ساخت سوتکی موفق به کشف فراصوت شد.

     سوتک گالتن متشکل از لوله ای بود که به کمک پیچ طول آن قابل تغییر بوده هرگاه طول لوله کوچک تر می شد صدا ریزتر می شد یعنی در واقع فرکانس آن افزایش می یافت با ادامه کاهش طول لوله صدا ریزتر و ریزتر شد تا جایی که دیگر صدایی نشنید . اما در این حالت سگی که در فاصله دور دست بود نسبت به آن عکس العمل نشان داد.

اهمیت صوت و فراصوت در دنیای زنده

    امواج صوتی و صدا مهم ترین وسیله ارتباطی در انسان ها و سایر جانوران است  ما به کمک صدا افکار و ایده های خود را به دیگران منتقل می کنیم  و به همین وسیله از رفتار و ایده های دیگران با خبر می شویم.

     در میان سایر جانوران نیز علاوه بر استفاده از صوت و صدا برای ارتباط ، استفاده های دیگری نیز می شود که به ذکر برخی نمونه ها می پردازیم.

ردیابی به وسیله امواج صوتی

     در سال 1940 یک دانشجوی دکترا به نام دونال گریفین ، در دانشگاه هاروارد نشان داد که خفاش قهوه ای بزرگ می تواند امواج صوتی بین 2500 تا 50000 هرتز تولید کند و به کمک این امواج و انعکاس آن می تواند حتی از میان سیم هایی که در یک اتاق تاریک کشیده شده است بدون برخورد با سیم ها به راحتی عبور کند.

     برای مانع های کوچک خفاش ها از فرکانس های بلندتر استفاده می کنند. مزیت استفاده از فرکانس بالا ( طول موج کوتاه ) این است که دقت جهت یابی آن خیلی بیش تر از اصوات با فرکانس کم است. فرکانس ها ی پایین انعکاس های گمراه کننده و نامناسبی را در مورد تعیین محل جسم به دست می دهد علاوه بر آن هر چه جسم کوچک تر باشد طول  موج نیز باید کوتاه تر باشد تا انعکاس مناسبی را از جسم فراهم سازد.

    علاوه بر خفاش ها ، نهنگ ها ، دلفین ، موش های شیگرد حتی برخی پرندگان از امواج صوتی برای ردیابی استفاده می کنند . استفاده از امواج برای ردیابی محدود به فراصوت نشده و از فرکانس های قابل درک برای انسان نیز استفاده می کنند.

     در رودخانه گنگ نوعی دلفین زندگی می کند که تقریبا" فاقد قدرت بینایی است در آب گل آلود رودخانه گنگ چشم ها تقریبا" کاربردی ندارند بنابراین دلفین ها با علائم شنوایی می توانند از محیط اطراف خود با  خبرشوند.

                                                                                                                            استفاده از امواج فراصوت

                                                                                                                                              سونوگرافی

    شاید مهم ترین و متداول ترین استفاده از امواج با فرکانس بالا در سونوگرافی باشد. اساس کار سونوگرافی بر انعکاس امواج فراصوت می باشد برای این منظور امواج با فرکانس بالا به کمک میله ای به بدن فرستاده می شود. این امواج وقتی به لایه ها و   بافت های مختلف بدن برخورد می کند انعکاس می یابد. انعکاس ها به کمک دستگاه پردازش شده و تصویر ویدئیی از بدن به دست می دهد. به کمک سونوگرافی می توان از اندام های داخلی بدن عکس گرفت و از سلامت آن ها اطمینان حاصل کرد. با استفاده از سونوگرافی می توان جنین را از ماه اول به بعد مورد مطالعه قرار داد و ناهنجاری های آن را قبل از تولد تشخیص داد.

مزیت سونوگرافی نسبت به روش های دیگر بی ضرر بودن است . نزدیک به چهل سال است که از سونوگرافی استفاده می شود اما تاکنون هیچ گزارشی از مضر بودن این گزارش منتشر نشده است. به علاوه امواج اولتراسونی بر خلاف اشعه ایکس مولکول را یونیزه نمی کند . یونیزه شدن مولکول ها باعث واکنش های مضر ، تخریب قسمت هایی از مولکول دی ان ای و... می شوند که خود ممکن است منجر به سرطان شود.

شست و شو به کمک فراصوت

    به کمک امواج فرا صوتی می توان لکه های کثیف و خون چسبیده به لوازم پزشکی و جراحی را تمییز کرد . ظرف موجود در آب به وسیله امواج فراصوت دچار تکان هایی می شوند ، لرزش های ایجاد شده باعث جدایی لکه های کثیف از ظروف می شود.

درمان بیماری ها

   با استفاده از امواج فراصوت و پدیده تشدید می توان بسیاری از بیماری ها را درمان کرد برای مثال دستگاه سنگ شکن که برای شکستن سنگ کلیه و کیسه صفرا به کار می رود بر همین اساس کار می کند. امواج فراصوت با فرکانس مشخص به سنگ تابیده شده و باعث لرزشی در سنگ شده که سنگ را خورد کرده و ریزه های آن توسط آب بدن شسته شده و از بدن خارج می شود.

به کمک امواج فراصوت همچنین می توان غده های سرطانی را تخریب کرد.

صوت های زیر شنوایی

    فرکانس های طبیعی زیر شنوایی توسط  منابع مختلفی مانند رعد و برق، زمین لرزه ، وزش باد و... ایجاد می شود. تضعیف صدا با عکس مجذور طول موج متناسب است و بنابراین امواج زیر شنوایی می توانند مسافت های زیادی را از منبع تولید خود طی کنند. ثابت شده است که کبوترهای خانگی می توانند صوت هایی با فرکانس حدود 05/0 هرتز را درک کنند و به کمک آن به تعیین جهت بپردازند.فیل های آفریقایی صداهای با فرکانس 14 تا 35 هرتز می توانند تولید کنند و چون صدای تولید شده با این فرکانس در هوا کم تضعیف می شود بنابراین فیل های دیگر می توانند این صداها را از چند کیلومتر دورتر حس کنند . چنین ارتباطی برای این حیوانات اجتماعی بسیار مهم است .

   کشف این واقعیت که حیوانات می توانند صوت های زیر شنوایی را درک کنند شاید دلیلی برای رفتارهای غیر طبیعی حیوانات قبل از وقوع زلزله باشد.

منبع:  مجله فرآیند


[ یکشنبه 6 آذر 1390 ] [ 09:38 ق.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]
[ پنجشنبه 26 آبان 1390 ] [ 11:40 ق.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]

  هنر منبت روی چوب در تهران


 مهمترین كارگاه منبت و معرق چوب تهران در كارگاه هنرهای سنتی میراث فرهنگی در خیابان آزادی در مساحتی حدود 65 مترمربع قرار دارد .
در این كارگاه كه بیشتر جنبه نمایشی دارد , مجموعه ای از كارهای منبت با ارزش هنری قرار داده شده است . همچنین 3 الی 4 میز برای منبت در نظر گرفته شده و چند استاد در این كارگاه به هنر منبت می پردازند. این كارگاه جنبه تولیدی ندارد و آثاری كه استادكاران در ساعت اداری به آن می پردازند اكثرا در نمایشگاه های صنایع دستی به نمایش گذاشته می شود و بخشی نیز به موزه ها فرستاده می شود. فعالیت دیگر كارگاه منبت جنبه آموزش این هنر است كه تنها بنابر وقت قبلی به هنرجویان پاسخ داده می شود.

                                                                   

اثراستادمیرطیبی

 
میرطبسی استادكار كارگاه منبت علاوه بر تعلیم در مراكز آموزشی میراث در كارگاه منبت دانشگاه هنر نیز به آموزش اشتغال دانشجویان اشتغال دارد.
برای منبت كاری از ابزار مختلفی استفاده می شود; انواع اره , رنده , مته , سنگ برقی , اره مویی , گیره , مغار , چكش پلاستیكی , سندان , سوهان , چوب ساب , چسب چوب و... در هنر منبت چوب كاربرد دارد.
مراحل و شیوه كار


استاد كار برای هر شكل و ابعادی كه بخواهد كار كند (مثلا یك میز) ابتدا از آن قالب می گیرد و بعد قالب را روی چوب انداخته و برش می دهد. قالب معمولا مقوا یا از جنس فیبر است . یك قالب از روی كار و یك قالب نیز از میز كار (ضخامت ) گرفته می شود.
برای شروع كار منبت ابتدا باید طرح و نقشه مورد نظر را به روی كار انتقال داد.
منبت به دو شیوه كلی انجام می شود :

                   

.1 منبت یك تكه (یكپارچه ) : دور تا دور طرح را بسته به ابعاد كار و نوع خطوط طرح با انواع مغار خالی می كنند. یعنی برای هر قسمت طرح كه باید برداشته شود از یك نوع مغار استفاده می شود. در واقع اصل هنر منبت به این شیوه است . (برجسته كردن نقوش از طریق خالی كردن اطراف نقش ). كارهایی كه توسط استادكاران كارگاه میراث انجام می شود بدین شیوه است .

               

                


قلمزنی روی چوب : به منبت یك تكه كه طرحها و نقوش بسیار ظریف در آن به كار می رود اصطلاحا قلمزنی می گویند. بالطبع این نوع كنده كاری ظرافت و حوصله بسیار زیادی می طلبد. قلمهای به كار رفته در این نوع منبت لبه های باریكتری دارند. قلمزنی برروی اشیا كوچك مثل چوب سیگار , دسته عصا و یا تابلوها نیز به كار می رود. ابزار قلمزنی توسط خود منبت كار درست می شود. چون در این نوع كنده كاری نقوش بسیار ظریف و ریز هستند بعضا توسط ذره بین انجام می شود. در كارگاه میراث فرهنگی از این نوع منبت (قلمزنی ) توسط استادكاران انجام می شود.


            

               

.2 منبت با قطعات جدا جدا : قسمتهای مختلف طرح را به صورت جداگانه برش داده و می پردازند و سپس این نقوش برروی كار اصلی در كنار هم چسبانیده می شوند. (مونتاژ می شود). در این روش كه در كارگاه منبت دانشگاه هنر نیز بدین شیوه كار می شود , پس از انتقال طرح , چوب را توسط گیره ثابت كرده و سپس به وسیله اره مویی اطراف نقوش بریده می شود. سپس روی یك قطعه چوب مثل نئوپان كه حكم پایه موقت را دارد یك صفحه كاغذ معمولی چسبانده و بعد نقوش و اشكال بریده شده را روی آن می چسبانند. (چسباندن كاغذ روی تخته برای آنست كه اشكال بریده شده با پایه موقت عجین نشود.) سپس روی این نقوش چسبانیده شده كه فعلا به صورت سطح است با انواع مغاركه روی نقوش برجستگی و فرورفتگی ایجاد می كنند , كار می كنند. در كارهای ظریفتر مغار را با دست فشار می دهند و آن رازوری می خوانند و برای كارهای بزرگتر مغار را با تخماق می زنند. در آخر نیز برای پرداخت نهایی روی كار را سمباده می كشند. بعد قطعات آماده و پرداخته شده را از روی پایه موقت جدا كرده با چسب چوب به روی كار اصلی منتقل می كنند.


در نوع دیگر منبت قطعات بریده شده طبق طرح مورد نظر توسط چسب قطره ای به هم چسبانده می شود و به صورت یك حجم در فضا در می آید. در این نوع كار معمولا از چوبهای متنوع رنگی كنار هم استفاده می شود و در پایان نیز بر روی كار رنگ پلی استر یا كیلر می پاشند.
منبت را به اشكال دیگر نیز می بینیم كه از تركیب با هنرهای دیگر به دست می آید و از آن جمله است :
تركیب معرق و منبت : ابتدا كل نقش توسط چوبهای رنگی (رنگهای طبیعی چوب ) با اره مویی به صورت تكه های جدا از هم بریده شده و همه قطعات بریده به صورت معرق برروی كار اصلی با منبت تركیب می شوند.
مشبك و منبت : قسمتهایی از طرح اگر با اره مویی خالی شود تبدیل به مشبك می شود. به طور كلی اگر دور تادور یك كار منبت را ببریم و یا اینكه بخشی از منبت را خالی كنیم , كار مشبك , منبت حاصل می شود.
تركیب گره و منبت : در این نوع برروی قسمتهایی از یك كار منبت گره نیز به كار می رود. گاهی اوقات فضای بین گره ها با شیشه های رنگی پر می شود.
تقویم زمانی كار
بسته به طرح و نقشه و ظرافت كار زمان یك كنده كاری نیز متفاوت است . طبعا كارهای با ابعاد بزرگتر زمان بیشتری نسبت به یك كار منبت با ابعاد كوچك می برد. همچنین هرچه طرح ظریفتر باشد زمان بیشتری می برد. البته بسته به نوع كاری كه روی منبت می شود زمان نیز تغییر می كند. مثلا یك گل كوچك را می شود در ربع ساعت كار كرد , درحالی كه همان نقش را در یك ساعت نیز می توان بیشتر پرداخت . مثلا تابلو یونس و ماهی كه توسط استادكار میراث فرهنگی انجام گرفته حدود یكسال و نیم طول كشیده است .
چگونگی تقسیم كار


در كارهای گروهی بسته به توانایی افراد كارها تقسیم می شود. مثلا عده ای فقط زمینه را خالی می كنند , عده ای نقوش را پرداخت می كنند و... استادكار نیز در پایان كار را تمام می كند (پرداخت نهایی كار) كارهای منبتی كه در كارگاه میراث می شود معمولا توسط یك استادكار شروع و پایان می پذیرد. اما در كارگاه دانشگاه هنر یك كار(مثلا یك میز مستطیل ) توسط تعدادی دانشجو به صورت گروهی انجام می گیرد و هریك از دانشجویان ساخت و پرداخت گوشه ای از طرح را برعهده دارند.
ساعات كار
ساعت كار در كارگاه میراث فرهنگی 8 ساعت است . زمان كلاس آموزش منبت كارگاه دانشگاه هنر نیز ساعت و روز مشخصی در هفته می باشد. در بقیه ساعات هفته نیز دانشجویان می توانند در وقت آزاد كار كنند.
صنعتگران
1 ـ در كارگاه های آموزشی مثل كارگاه دانشگاه هنر و كارگاه میراث فرهنگی جنبه هنری كار است كه ارجحیت دارد و دانشجویان و هنرجویان تنها به فراگرفتن این هنر می پردازند اگر چه بعدها ممكن است آن را به عنوان یك حرفه و صنعت نیز پیشه كنند. اما مادامی كه در حال تعلیمند به عنوان صنعت به منبت نگاه نمی شود. در كارگاه های تولیدی جنبه تجاری كار مطرح است ومنبت به عنوان یك حرفه و صنعت نگاه می شود و كارگران زیادی هستند كه طبق توانایی خود با تشخیص كار فرما یا مدیریت كارگاه هر یك كاری را انجام می دهند , امادر كارگاه های آموزشی این هنرجویانند كه كاری می كنند و شاید بعضی از كارهای آنها به فروش نیر برسد , اما به طور كلی كاری كه توسط استادكار میراث فرهنگی یا هنرجویان آن انجام می گیرد بیشتر جنبه هنری دارد.
استادكار
در گارگاه منبت میراث فرهنگی چند استادكار منبت مشغول كارند و سرپرستی كارگاه را استاد میر طیبی برعهده دارد. همچنین ایشان استادكار كارگاه منبت دانشگاه هنر نیز می باشد.
سیدكمال میرطیبی متولد سال 1332 در یكی از روستاهای اراك می باشد . پس از پشت سرگذاشتن دوره ابتدایی در سال 1344 شمسی به تهران می آید و در یك كارگاه زیرنظر استاد ابوطالب كه برای مبل عدالت كار می كرده مشغول به كار می شود. پس از مدتی به اتفاق پسرعموی منبت كار خود نزد استاد حسین عظیمی رفته و مدتی را نیز زیر نظر این استادكار به فراگرفتن منبت می پردازد . وی در سال 1353 به استخدام وزارت فرهنگ و هنر درمی آید.
اولین كار استاد میرطیبی كه به اتفاق استادزابلی كار شده یك میز بزرگ است كه در موزه هنرهای ملی موجود می باشد. دومین كار وی تابلوی ورزشی باستانی است كه معرق و منبت است و در حال حاضر در باشگاه هفت تیر قرار دارد. سومین كار نیز یك مبل با تزیینات بسیار ظریف برای تشریفات در یكی از دانشكده های افسری می باشد. چهارمین كار هم تابلو معرق منبت بیضی است كه در موزه هنرهای تزیینی اصفهان قرار دارد و از عاج و صدف و چوبهای مختلف درست شده است . كار بعدی سه عدد مبل بسیار ظریف است كه پشت آنها توسط استاد آزادخانی معرق شده و روی آن منبتكاری است و در نمایشگاه میراث فرهنگی موجود می باشد.
مرمت و بازسازی كارهای چوبی كاخ مرمر نیز توسط استاد میرطیبی انجام گرفته است كار دیگر استاد تابلو معرق منبت یونس در دهان ماهی است كه در كارگاه میراث فرهنگی موجود است . استاد میرطیبی در سال 1373 در اولین فستیوال هنری اسلامی پاكستان موفق به دریافت لوح گردید. همچنین اكثر قاب مدالهای متعلق به دفتر ریاست جمهوری توسط ایشان ساخته شده است .
در حال حاضر آقای میرطیبی در دانشگاه هنر , دانشگاه الزهرا , مركز آموزش عالی میراث فرهنگی كشور و... مشغول آموزش منبت و معرق است . ایشان سرپرستی كارگاه منبت میراث فرهنگی رانیز سالهاست كه بر عهده دارد.
شاگردان
استاد میرطیبی طی بیش از 30 سال منبت كاری كه بیش از 20 سال آن همراه با آموزش به هنرجویان بوده شاگردان زیادی را تعلیم داده كه از آن جمله می توان از : مهدی توسی , داود ملایی , حسین حسینی و روزبه رحیمیان نام برد كه هر یك در حال حاضر استادان منبت كار چیره دستی می باشند.
نوع كالاهای تولیدی
كارگاه میراث فرهنگی جنبه تولیدی ندارد بلكه اشیا و وسایلی كه از آن حاصل می شود بیشتر جنبه نمایشی دارد و در نمایشگاههای مختلف یا موزه ها به نمایش در می آید.تنها تعداد كمی از این آثار به فروش می رسد.
كارهای تولیدی كارگاه منبت دانشگاه هنر نیز برای نمایشگاه دانشجویان استفاده می شود.
از آثار منبت كارگاه میراث تابلوهای نفیس و ارزشمند (منبت یا معرق منبت ) سه مبل بسیار نفیس , میز و چند كار تزیینی را می توان نام برد.
ابعاد كار
بسته به نوع كار , آثار منبت ابعاد مختلفی دارند. ابعاد و اندازه كار توسط سفارش دهنده یا خود هنرمند تعیین می شود.


نقشه ها , طرحها و چگونگی طرح پردازی
نقوش به كار رفته در منبتهای كارگاه میراث بیشتر شامل نقوش اسلیمی ختایی , گل مرغی , گل و بته , پرندگان , صورت و اندام انسان وموضوعات تاریخی , مذهبی می باشد. در كارگاه دانشگاه هنر نیز نقش گل و بته كار می شود.
طرح اصلی توسط طراح بر روی كاغذ كالك ترسیم می شود و اوزالید آن در اختیار منبتكار قرار می گیرد. انتقال طرح به روی كار به دو روش انجام می شود :
1 ـ كاغذ حاوی طرح را بر روی چوب كار می چسبانند و شروع به كار می كنند.
2 ـ با كاربن طرح را به روی چوب پایه انتقال می دهند .
اكثرا از روش اول استفاده می شود كه كاغذ چسبانیده شده خود به خود به مرور پاره می شود.
رنگ آمیزی
در منبت معمولا رنگ طبیعی چوب تاثیرگذار است . در منبت معرق از چوبهای رنگی مختلف استفاده می شود , گاهی عاج یا صدف برای رنگ سفید استفاده می شود. می توان كار منبت را درآخر رنگ آمیزی نیز كرد (معمولا با قهوه ای های مختلف یا رنگ چوب ـ البته با سلیقه هنرمند) یا اینكه تنها به رنگ طبیعی چوب اكتفا كرد و نیز بر روی كار یك لایه رنگ پلی استر زرد یا كیلر پاشید.
خط نوشته
در منبت خط نیز به كار می رود. بر روی منبرهای منبت كاری كتیبه هایی نیز كارشده است . خط تفاوتی با طرحهای دیگر ندارد بلكه با آن مثل یك نقش برخورد می شود. معمولا خط در منبر ودر مساجد كه منبتكاری شده و نیز در بعضی از تابلوهای منبت همراه با نقوش دیگر به كار می رود.
نوع كاربرد و مصرف كالا
همانگونه كه در قبل نیز آمد آثار تولید شده توسط كارگاه میراث فرهنگی اكثرا برای نمایشگاه ها وموزه ها فرستاده می شود. بخشی نیز در همان كارگاه به نمایش گذاشته می شود و فقط تعداد معدودی به فروش می رسد.
زمینه اقتصادی
كارگاه منبت میراث فرهنگی و همچنین كارگاه دانشگاه هنر هیچیك از نظر اقتصادی اهمیتی ندارند. اگر چه در این زمینه هدف درازمدت مدنظر بوده تا با معرفی این هنر به عنوان یك حرفه عده ای جذب آن شوند و یا اینكه افراد توانمند در این زمینه سرمایه گذای كنند , البته در مورد كارگاههای تولیدی سرمایه گذاری می شود كه بستگی به ساعت كار , تعداد كارگران و ابزارآلاتی مورد استفاده دارد.
دستمزد
استادكار میراث فرهنگی مانند یك كارمند است كه حقوقی تعیین شده دارد. همچنین برای آموزش در دانشگاه و یا مكان آموزشی دیگر نیز حقوقی معین دارد. در قبال كارهای سفارش داده شده نیز مبلغی بنابر توافق اولیه دریافت می دارد.
در كارگاههای تولیدی دستمزد كارگران روزانه تعیین می شود یا به صورت كنترات (بسته به توانایی آنها)
چگونگی عرضه و فروش
آثاری كه در كارگاه میراث تولید می شود معمولا از نظر تعداد بسیار كم هستند اما از نظر هنری ارزش بالایی دارند. معمولا كارها به نمایشگاه و موزه ها عرضه می شود و بخش كمی نیز به فروش می رسد. (از طریق معرفی در نمایشگاه یا بنا بر سفارش خاص )
زمینه اجتماعی
هنر منبت جایگاه خوبی در بین هنرشناسان و در جامعه دارد. نگاه كردن به یك كار منبت دارای ارزش هنری تاثیری معنوی بر بیننده می گذارد و روح مخاطب را شاد می كند. همین طور تاثیر روحی , معنوی به مراتب بیشتری بر هنرمند اثر دارد و از نظر معنوی وی را غنا می بخشد. كار منبت نسبت به بسیاری از هنرهای دیگر كه با چوب سر و كار دارد , مانند معرق , سخت و دشوارتر و از نظر بدنی نیز جسمی قوی می خواهد , اما چون برجسته است و با حجم سر و كار دارد نیاز به قدرت تجسم قوی ونیرومند نیز دارد. هرچه این تجسم قویتر باشد بیننده و مخاطب اثر نیز رضایت بیشتری از كار خواهد داشت چنانچه گفته شد كارگاه منبت میراث فرهنگی یك كارگاه تجاری تولیدی نیست و در واقع فعالیت این كارگاه بار فرهنگی دارد. اساس ایجاد چنین كارگاههایی در سازمان میراث فرهنگی زنده نگه داشتن فرهنگ و هنر سرزمین ایران می باشد. كارگاه های سنتی میراث فرهنگی می تواند سهم عمده ای در سهولت آموزش هنرهای بومی داشته باشد , تا ضمن معرفی ارزش هنری منبت به عنوان یك حرفه و فن نیز به آن نگاه شود. هدف از ایجاد چنین كارگاه هایی در دانشگاهها نیز در همین راستا می باشد. در دانشگاه هایی كه رشته صنایع دستی تدریس می شود كارگاه های مختلفی ایجاد شده كه از آن جمله كارگاه منبت دانشگاه هنر است و اساسا تمامی این كارها فعالیت در زمینه فرهنگی تلقی می شود.زنده نگه داشتن صنایع دستی ایران و آشنا شدن دانشجویان با این صنعت و هنر از نزدیك علاوه بر بار فرهنگی , ارزشی می تواند زمینه اشتغال پس از تحصیل را نیز فراهم كند.


[ چهارشنبه 4 آبان 1390 ] [ 04:15 ب.ظ ] [ مهرداد اسکندرنژاد ]
.: Weblog Themes By Pichak :.

تعداد کل صفحات : 23 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

درباره وبلاگ


مهرداد اسکندرنژاد درفروردین1337درتهران به دنیاآمدم.دردوران دبستان علاقه زیادی به درست کردن کاردستی باچوب داشتم وبارهاازطرف خانواده متهم به بازی گوشی می شدم وساخته های چوبی ام به جرم وقت تلف کردن خرد میشد تااینکه بعدازگذشت سالها برای دیدن چندنمایشگاه مختلف که درفرهنگسرای بهمن دائرشده بودرفتم.بعدازطی مسافتی نظرم به کارگاهی جلب شد که هنرجویانی داخل وخارج میشوند میدیدم که قابهای چوبی باطرحهای اسلیمی/ گل ومرغ/ مینیاتوروغیره.......که روی آنهاکار شده بودنظرم راجلب کردکه یک دفعه متوجه مردبلند قامتی شدم که باچشمان آبی درشت به رنگ وسعت دریاازپشت شیشه کارگاه مرانگاه میکند.بعدازگذشت چنددقیقه بیرون آمدوصداکردکه چراداخل نمی آیی.کمی مکث کردم وبی اختیارقدم به داخل کارگاه گذاشتم ودیدم که همه هنرجویان پشت میزی نشسته ومشغول کاری هستند.نزدیک شدم وباتعجب دیدم که هنرجویان بابرش چوبهای مختلف قطعاتی جداوبه قابهای چوبی که بعدا به نام زیرکارشناختم انتقال وتصویر زیبائی به وجود می آورند. ناگهان استاد(صلاح الدین علامه زاده )به یکی ازهنرجویان فرمودندکه میزی راخالی کن ونحوه گرفتن اره دردست وبرش رااستاد به من آموختندوبعدبیست طرح اولیه راروی تخته سه لائی راش چسبانده وبه من دادند تاشروع کنم.وقتی پشت میزنشستم واره موئی را بادست چپ گرفتم متوجه شدم که چقدر برایم آشنا وزیباست ویاددوران کودکی افتادم که باجمع کردن تخته های جعبه میوه وبااره موئی کاردستی درست می کردم.واین شدکه درسال 1370شروع به فراگیری معرق چوب این هنر زیباوارزشمندنمودم. بیش از1600ساعت درزمینه های مختلف مثل :معرق چوب/معرق چوب بدون قالب/مشبک کاری/کنده کاری چوب ومعرق چوب وخاتم آموزش دیدم ودارای مدرک درجه دوویک معرق چوب ومدرک مهارت معرق بدون قالب ومشبک کاری از سازمان فنی وحرف ای میباشم ،صنعتگرسازمان صنایع دستی ایران نیزهستم وهم اینک نیز درحال آموزش وفراگیری ازاساتید وهنرمندان عزیزاین رشته میباشم.

موضوعات
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
/ -->/ خدمات وبلاگ نویسان جوان

ابتدا نیت كنید

سپس برای شادی روح حضرت حافظ یك صلوات بفرستید

.::.حالا كلید فال را فشار دهید.::.

برای گرفتن فال خود اینجا را كلیك كنید
دریافت کد فال حافظ برای وبلاگ

فونت زیبا سازفونت زیبا ساز

قالب میهن بلاگ تقویم جلالی

تماس با ما
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت

كد آهنگ